阅读完了这本书，我不禁思考起来它与现实的连接以及应用。在乔治奥威尔的《1984》中，人们生活于一个集权，“老大哥”监控一切的社会。对于国家来讲，今日之敌，明日之友。人们对隐私权的丧失以及对历史的丧失使得铁拳更加形象。在对待历史这方面，两本书有异曲同工之妙。在《1984》里，历史可以被文化部随意更改，主角温斯顿也从事在修改文化刊物的工作岗位上（这才让他产生了反抗意识）；在《美丽新世界中》，历史的书籍，例如《圣经》或是《罗密欧与朱丽叶》等被列为禁书，没有人去回顾历史。

《美丽新世界》中人们被精细如手术刀般的决策者以及生物科学所决定命运：从出生阶级规划，疫苗注射到洗脑教育，从事的工作。从“九年战争”结束后，“自由世界”便消失殆尽。整个世界得以融合一体，产生主宰者。人们被精准划分，世界再无争端，人们都“幸福地”生活在世界上，没有痛苦（如果有，也可以服用“苏摩”来进入理想世界）。

我认为这波书地高潮莫过于伯纳德的朋友“野人”和西欧地区主宰者对峙时所产生的哲学问题。很难想象主宰者以前是物理学家，但是新世界科学必须要解决当下问题，否则就是和主福特分道扬镳。他们认为这个世界人们尽情的享受肉体的欢愉，无需被家庭捆绑忌惮，享受绝对的快乐以及无脑地世界，美丽新世界，是优于其它选项的。虽然这很荒谬，但是主宰者有些话语确实值得深思，例如以下：

这个社会确实需要阶级，否则大家会残忍地（至少比现在更加不理智地）争夺资源，导致分崩离析。

在导致了严重违法事件后，伯纳德和赫姆霍兹与野人被带到主宰者房间，上面的对话得以发生。事实上，对于有自我思想的个体，会被送至岛上，和其他有趣的灵魂相遇，或许也不是一件坏事。

这件事情也说明了有失必有得，有得必有失。

在社会稳定，人们幸福与痛苦自由与选择的权利中间进行挑选；从开放滥交，在纸醉金迷的虚拟中寻求安宁与感情，理性，罪恶以及黑暗面存在中进行选择。娱乐至死，似乎感官电影永久性地代替了经典书籍，人们无需拥有自己的思想。

《美丽新世界》和《1984》同样令人绝望。后者是国家机器无情的压制以及女友（或许还有上级）的背叛，但是仍然有像温斯顿这样的反抗者挺身而出；前者人们不再拥有自己的命运，自由，以及思想，自愿放弃。独立思想个体被流放岛上，虽然可以独善其身免于《1984》描述的折磨，但是对于终究无法对绝大部分“睡在苏摩”里的人造成精神上的觉醒，会为自己的无能为力而叹息，正如“野人”最后意料之中的自尽：若这世上仅有我一人清醒，那么这种清醒将是一种罪孽。别人的无知以及不解便是无尽的折磨以及痛苦。当约翰最后的灯塔，心灵的净土被人群以行为冷暴力所攻占，他便再无理由活于“美丽新世界”中。